« Nous avons entendu qu`il y a des amendements à la loi de 1964 relative au mariage dont l`un des articles majeurs stipule que l`homme est le chef de la famille et que c`est lui qui a la direction du foyer. Mais, il ne faut pas se précipiter dans l`analyse. A première vue, ce que je peux dire, c`est que la religion musulmane prescrit que l`homme est le chef de la famille. Et la loi de 1964 est conforme à cette prescription du saint Coran. En ce sens que l`homme est présenté comme le chef exclusif de la famille.
Maintenant, pour ce qui est de l`amendement qui dit que l`homme et la femme sont chefs de la famille au même titre, nous ne l`avons pas vu du temps du Prophète (SAW) que nous les sunnites suivons dans tous les actes et principes. Dans la sounna, c`est l`homme qui est le chef du foyer. Le coran est clair là-dessus : le foyer n`a jamais été dirigé par la femme et pour nous, les sunnites, il est hors de question que le foyer soit dirigé par la femme. Elle peut donner des conseils, elle peut assister son homme, son époux, mais pas diriger le foyer. Quand le Prophète (SAW) revenait de Médine pour le pèlerinage et qu`on lui a barré la route, il a signifié que c`est sur les conseils de sa femme qu`il est resté à Médine pour se raser et pour immoler un mouton. Donc la femme peut donner des orientations au foyer, mais elle ne peut pas dans la vision de l`Islam en assurer la responsabilité pendant que son époux est en vie, ou lui disputer le leadership. La sounna prescrit que c`est l`homme qui est le chef du foyer et nous, les sunnites, nous nous en tenons à cela ».
Maintenant, pour ce qui est de l`amendement qui dit que l`homme et la femme sont chefs de la famille au même titre, nous ne l`avons pas vu du temps du Prophète (SAW) que nous les sunnites suivons dans tous les actes et principes. Dans la sounna, c`est l`homme qui est le chef du foyer. Le coran est clair là-dessus : le foyer n`a jamais été dirigé par la femme et pour nous, les sunnites, il est hors de question que le foyer soit dirigé par la femme. Elle peut donner des conseils, elle peut assister son homme, son époux, mais pas diriger le foyer. Quand le Prophète (SAW) revenait de Médine pour le pèlerinage et qu`on lui a barré la route, il a signifié que c`est sur les conseils de sa femme qu`il est resté à Médine pour se raser et pour immoler un mouton. Donc la femme peut donner des orientations au foyer, mais elle ne peut pas dans la vision de l`Islam en assurer la responsabilité pendant que son époux est en vie, ou lui disputer le leadership. La sounna prescrit que c`est l`homme qui est le chef du foyer et nous, les sunnites, nous nous en tenons à cela ».
