L’Assomption qui est la montée de la Vierge Marie, Mère de Jésus au ciel, a été célébrée avec faste dans toutes les églises, le lundi 15 août dernier. Les chrétiens catholiques ont refusé de se faire conter cet évènement qui détermine l’importance de Marie dans la vie du chrétien catholique. A la veille, c’est-à-dire, le dimanche 13 août 2016, des veillées de prière ont été organisées dans presque toutes les paroisses d’Abidjan. Au cours de ces veillées, des chrétiens ont fait des témoignages édifiants sur les grâces qu’ils ont reçues de la Vierge Marie. Hier stériles, sans emploi, célibataires, abandonnés, injustement emprisonnés, laissés pour compte etc. plusieurs personnes ont témoigné des bienfaits reçus de la Vierge Marie. Des grâces qui leur ont permis de subvenir aujourd’hui à leurs besoins quotidiens. Un handicapé physique a, par exemple, témoigné à la grotte mariale d’Attécoubé, que c’est grâce à ses prières à Marie qu’il travaille aujourd’hui. Et pourtant, avec d’importantes sommes d’argent, il avait acheté des concours d’entrée à la Fonction publique, mais il échouait à tous ces différents concours. Il a fallu qu’il aille prier Marie afin qu’elle intercède auprès de Son fils Jésus pour n’avoir pas placé sa foi en Lui en achetant des concours. Après Ses prières, il a été appelé à travailler. Concernant la fête à proprement parler, à la paroisse Saint Pierre de Yopougon-Niangon, le curé, Bruno Yédoh a indiqué que l’Assomption de Marie doit être un moment de joie pour chaque chrétien qui, à l’image de la ‘’Mère de Dieu’’, est appelé à consacrer sa vie à la foi en Dieu. Il a cependant soutenu que la vie de Marie n’a pas été facile malgré le fait qu’elle ait été choisie par Dieu. Au contraire, elle a connu des épreuves qu’elle a su supporter. Ayant placé sa foi en Dieu, elle a su surmonter ces épreuves. Raison pour laquelle le prêtre a demandé aux fidèles chrétiens de prendre exemple sur Marie pour pouvoir obtenir des grâces de Dieu. Il a conseillé à chacun de se confier à Elle. La messe a été ponctuée par le baptême de plusieurs bébés.
Qu’est-ce que l’Assomption de Marie ?"
L’Assomption de Marie (ou l’Assomption de la Vierge) est une doctrine qui enseigne qu’après sa mort, la Mère de Jésus a été ressuscitée, glorifiée, et enlevée physiquement au ciel. Le terme Assomption est tiré d’un mot latin signifiant "faire monter." L’Assomption de Marie est enseignée par l’Eglise catholique et, à un moindre degré, par l’Eglise orthodoxe orientale. La doctrine de l’Assomption de Marie a vu le jour dans l’empire byzantin autour du 6ème siècle. Une fête annuelle en l’honneur de Marie a progressivement évolué en une commémoration de la mort de Marie, appelée Fête de la Dormition ("être endormi"). Au fur et à mesure que la pratique se répandait vers l’Occident, un accent a été mis sur la résurrection de Marie, et la glorification de son corps et de son âme, et le nom de la fête a été changé en Assomption. Elle est toujours observée le 15 août, comme c’était le cas au Moyen Age. L’Assomption de Marie a été déclarée dogme officiel de l’Eglise Catholique en 1950 par le Pape Pie XII. Dans la Bible, Dieu a "enlevé" Enoch et Elie au ciel (Genèse 5:24 ; 2 Rois 2:11). Il n’est donc pas impossible que Dieu ait fait de même pour Marie. Il n’est pas mauvais de croire que Dieu ait "enlevé" Marie au ciel. Le problème est qu’il n’y a aucune base biblique à l’Assomption de Marie. La Bible ne mentionne pas la mort de Marie et ne parle même plus d’elle après Actes chapitre 1. La doctrine de l’Assomption est plutôt le résultat de l’élévation de Marie à une position comparable à celle de son Fils. Certains Catholiques romains vont même jusqu’à enseigner que Marie est ressuscitée le troisième jour, tout comme Jésus, et qu’elle est montée au ciel, tout comme Jésus. Le Nouveau Testament enseigne que Jésus est ressuscité le troisième jour (Luc 24:7) et est monté physiquement au ciel (Actes 1:9). Affirmer la même chose pour Marie revient à lui attribuer certains des attributs du Christ. Bien que l’idée de l’Assomption de Marie ne soit hérétique en soit, elle constitue, dans l’Eglise catholique romaine, un pas important vers les raisons pour lesquelles Marie est vénérée, adorée et priée. Enseigner l’Assomption de Marie n’est pas loin d’en faire l’égale du Christ, c’est-à-dire proclamer la divinité de Marie’.
Rosemonde Kouadio
Qu’est-ce que l’Assomption de Marie ?"
L’Assomption de Marie (ou l’Assomption de la Vierge) est une doctrine qui enseigne qu’après sa mort, la Mère de Jésus a été ressuscitée, glorifiée, et enlevée physiquement au ciel. Le terme Assomption est tiré d’un mot latin signifiant "faire monter." L’Assomption de Marie est enseignée par l’Eglise catholique et, à un moindre degré, par l’Eglise orthodoxe orientale. La doctrine de l’Assomption de Marie a vu le jour dans l’empire byzantin autour du 6ème siècle. Une fête annuelle en l’honneur de Marie a progressivement évolué en une commémoration de la mort de Marie, appelée Fête de la Dormition ("être endormi"). Au fur et à mesure que la pratique se répandait vers l’Occident, un accent a été mis sur la résurrection de Marie, et la glorification de son corps et de son âme, et le nom de la fête a été changé en Assomption. Elle est toujours observée le 15 août, comme c’était le cas au Moyen Age. L’Assomption de Marie a été déclarée dogme officiel de l’Eglise Catholique en 1950 par le Pape Pie XII. Dans la Bible, Dieu a "enlevé" Enoch et Elie au ciel (Genèse 5:24 ; 2 Rois 2:11). Il n’est donc pas impossible que Dieu ait fait de même pour Marie. Il n’est pas mauvais de croire que Dieu ait "enlevé" Marie au ciel. Le problème est qu’il n’y a aucune base biblique à l’Assomption de Marie. La Bible ne mentionne pas la mort de Marie et ne parle même plus d’elle après Actes chapitre 1. La doctrine de l’Assomption est plutôt le résultat de l’élévation de Marie à une position comparable à celle de son Fils. Certains Catholiques romains vont même jusqu’à enseigner que Marie est ressuscitée le troisième jour, tout comme Jésus, et qu’elle est montée au ciel, tout comme Jésus. Le Nouveau Testament enseigne que Jésus est ressuscité le troisième jour (Luc 24:7) et est monté physiquement au ciel (Actes 1:9). Affirmer la même chose pour Marie revient à lui attribuer certains des attributs du Christ. Bien que l’idée de l’Assomption de Marie ne soit hérétique en soit, elle constitue, dans l’Eglise catholique romaine, un pas important vers les raisons pour lesquelles Marie est vénérée, adorée et priée. Enseigner l’Assomption de Marie n’est pas loin d’en faire l’égale du Christ, c’est-à-dire proclamer la divinité de Marie’.
Rosemonde Kouadio
